{"id":1203,"date":"2025-07-07T16:00:37","date_gmt":"2025-07-07T16:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/kommunalismus.org\/?p=1203"},"modified":"2025-07-07T17:38:00","modified_gmt":"2025-07-07T17:38:00","slug":"prosfygika-startet-kampagne-fuer-die-besetzte-community-und-ihr-andenken","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kommunalismus.org\/?p=1203","title":{"rendered":"Prosfygika startet Kampagne f\u00fcr die besetzte Community und ihr Andenken"},"content":{"rendered":"\n

Trotz Gentrifizierung und den Angriffen des Staates ist die Besetzung Prosfygika in Athen st\u00e4rker als je zuvor. Zurzeit intensiviert sie ihre nach aussen gerichteten Aktivit\u00e4ten: Das Ziel der Kampagne #SAVE PROSFYGIKA ist es, die soziale Reichweite \u00fcber den eigenen Stadtteil hinaus auszudehnen und sie mit der breiteren Gesellschaft in Griechenland und international zu verbinden.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prosfygika ist ein selbstorganisiertes Projekt, das sich auf kommunalen Besitz, Solidarit\u00e4t, gegenseitige Hilfe und Horizontalit\u00e4t gr\u00fcndet. Die Besetzer*innen haben \u00fcber die Jahre hinweg zahlreiche Strukturen geschaffen, um ihre unmittelbaren Grundbed\u00fcrfnisse zu decken und soziale Probleme, die von Staat, Kapitalismus und Patriarchat verursacht werden, anzugehen. Gleichzeitig engagiert sich die Gemeinschaft solidarisch im Stadtteil und in internationalen K\u00e4mpfen. Gegen die andauernde Repression konnte sie sich bisher erfolgreich verteidigen und \u00fcberstand auch vier gross angelegte physische und juristische Angriffe (2016, 2019, 2022, 2024). Der Gentrifizierungs-Druck ist jedoch betr\u00e4chtlich und der Staat hat seine eigenen Pl\u00e4ne f\u00fcr die Umgestaltung der Nachbarschaft und der historischen Geb\u00e4ude: Die Community soll zerschlagen und die Geb\u00e4ude sollen f\u00fcr den Profit der Wenigen nutzbar gemacht werden.<\/p>\n\n\n\n

Deshalb hat sich k\u00fcrzlich das \u201eKomitee zur F\u00f6rderung und Verteidigung der besetzten Gemeinschaft Prosfygika und ihres kollektiven Andenkens\u201c1<\/sup><\/a> gegr\u00fcndet. Mit der Kampagne #SAVE PROSFYGIKA will es die Besetzung und ihre Arbeit nach aussen pr\u00e4sentieren und verdeutlichen, warum es wichtig ist, dass diese Gemeinschaft und die historische Nachbarschaft lebendig bleiben. Prosfygika soll weder unsichtbar gemacht, noch durch kommerzielle Interessen gepl\u00fcndert werden.<\/p>\n\n\n\n

Das Komitee arbeitet gemeinsam mit Anw\u00e4lt*innen, Architekt*innen, Stadtplaner*innen und weiteren Akteur*innen einen Plan f\u00fcr die Restaurierung des Geb\u00e4udekomplexes aus, der sich nicht auf staatliche Institutionen verl\u00e4sst, sondern auf Solidarit\u00e4t basiert \u2013 finanziell und was die Arbeitskraft betrifft. Das Komitee ruft deshalb internationalistische Genoss*innen und Kollektive zu Solidarit\u00e4t auf. Weitere Informationen sind in den sozialen Medien zu finden: https:\/\/www.instagram.com\/saveprosfygika\/<\/a> und https:\/\/www.facebook.com\/people\/Save-Prosfygika\/100095361849788\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Info-Text: Was ist Prosfygika?<\/mark><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gelebte Selbstverwaltung in der besetzten Community von Prosfygika<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die Besetzer*innen von Prosfygika, Athen sind basisdemokratisch organisiert, unterhalten eine eigene B\u00e4ckerei, einen Kindergarten, Ern\u00e4hrungs- und Gesundheitsstrukturen. Ihr Alltagsleben \u2013 das in die ganze Umgebung ausstrahlt \u2013 verstehen sie als etwas Politisches, als einen emanzipatorischen Gegenentwurf zu Kapitalismus und Staat, inspiriert unter anderem vom Konf\u00f6deralismus der kurdischen Freiheitbewegung.<\/p>\n\n\n\n

Die acht Wohnblocks von Prosfygika sind in den 1930er-Jahren vom griechischen Staat errichtet worden, um gefl\u00fcchtete Menschen aufzunehmen. Heute sind die Wohnungen zum Teil privatisiert, zum Teil immer noch staatlich, und sie werden von rund 400 Menschen bewohnt, darunter viele prekarisierte und migrantisierte Menschen. Einige von ihnen zahlen Miete, einige sind individuelle Besetzer*innen, und rund 200 z\u00e4hlen zur organisierten Besetzung von Prosfygika. Das gr\u00f6sste Squat in Griechenland ist ein kulturelles und politisches Zentrum, in dem auch mehrere politische Organisationen ans\u00e4ssig sind, wie schon immer in der widerst\u00e4ndigen Geschichte<\/a> der Siedlung. Nat\u00fcrlich ist Prosfygika den Investor*innen und Gentrifizierer*innen ein Dorn im Auge, was konstante Attacken durch faschistische Gruppen, Polizei und Justiz bedeutet. Immerhin: Die Geb\u00e4ude stehen mittlerweile unter Denkmalschutz, k\u00f6nnen also nicht abgerissen werden.<\/p>\n\n\n\n

Unter diesen Bedingungen \u2013 in der gegebenen, kapitalistischen Realit\u00e4t \u2013 bauen sich die organisierten Bewohner*innen seit rund 15 Jahren ein funktionierendes Zusammenleben auf. Sie treffen sich an Plena und engagieren sich in Arbeitsgruppen, um den kommunalen Alltag am Laufen zu halten, versuchen aber auch, die Nachbarschaft und somit die weitere Gesellschaft einzubeziehen \u2013 und zu zeigen, wie eine andere Realit\u00e4t m\u00f6glich ist.<\/p>\n\n\n\n

Kommunaler Konf\u00f6rderalismus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Die vielf\u00e4ltige Alltagspraxis hat ihre theoretische Basis im \u201ekommunalen Konf\u00f6rderalismus\u201c, wie er im Pamphlet der \u201ePlatform of the Confederalist Union\u201c beschrieben wird. Das 16-seitige Dokument macht den Vorschlag, dass sich revolution\u00e4re Kollektive und Bewegungen konf\u00f6derieren, wobei es sich auf die kurdische Freiheitsbewegung bezieht, die als Aktualisierung des anarchistischen Projekts des F\u00f6deralismus bezeichnet wird.2<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

Konf\u00f6deralismus impliziert, dass in der theoretisch-ideologischen Einheit (mit dem gemeinsamen Ziel von \u201esozialer und totaler Befreiung, Gleichheit, Freiheit und Solidarit\u00e4t\u201c) eine Vielfalt von Heterogenit\u00e4ten nebeneinander bestehen k\u00f6nnen. Damit ist auch die Gesellschaft als Ganzes, und dar\u00fcber hinaus, die nat\u00fcrliche Welt gemeint: \u201eAlle Gruppen in der Gesellschaft und alle kulturellen Identit\u00e4ten kommen in den lokalen Treffen, Vollversammlungen und R\u00e4ten gleichermassen zum Ausdruck, auf allen Lokalit\u00e4tsebenen.\u201c3<\/sup><\/a> Dieser Konf\u00f6deralismus bildet seit Generationen einen Gegenpol zum zentralisierten Nationalstaat, der die politische Selbstverwaltung und Autonomie der Gesellschaft verhindern will \u2013 das heisst, \u201edie Gesellschaft, die sich selbst durch kleine oder grosse, selbstverwaltende, dezentralisierte Einheiten regiert.\u201c Alle Institutionen und Strukturen sollen selbstverwaltet sein: \u201eKonf\u00f6deralismus ruft nach einer st\u00e4ndigen sozialen Wachsamkeit, die sich in jedem Aspekt der sozialen Struktur und Aktivit\u00e4t widerspiegelt\u201c, heisst es in dem Pamphlet.<\/p>\n\n\n\n

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1<\/a> Committee for the Promotion and Defense of the Community of Squatted Prosfygika and its Collective Memory.<\/p>\n\n\n\n

2<\/a> Neben der kurdischen Freiheitsbewegung wird der anarchistische Kommunismus, insbesondere der Plattformismus als Orientierungspunkt genannt. Mehrere Zitate in der Brosch\u00fcre sind aus Dielo Truda https:\/\/theanarchistlibrary.org\/library\/dielo-truda-workers-cause-organisational-platform-of-the-libertarian-communists<\/a>, in der Bibliografie werden ausserdem Cornelius Castoriadis, Murray Bookchin, Abdullah \u00d6calan und weitere Quellen genannt.<\/p>\n\n\n\n

3<\/a> \u201e[A]ll groups in society and all cultural identities are expressed equally in local meetings, general assemblies and councils, at the various levels of locality.\u201c (Pamphlet \u201ePlatform of the Confederalist Union\u201c, S. 10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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